Στο επίκεντρο διεθνών ΜΜΕ βρίσκεται η Κάρπαθος ενόψει της νέας σεζόν. Πρόσφατα η Evening Standard συμπεριέλαβε την Κάρπαθο ανάμεσα στους δέκα ιδανικούς προορισμούς της Ευρώπης που προσφέρονται για διακοπές κατά τη χαμηλή σεζόν.
Σύμφωνα με τη δημοφιλή βρετανική εφημερίδα η Κάρπαθος παρέχει τουριστικές υπηρεσίες χωρίς παράλογα κόστη και προσφέρει μια αυθεντική ματιά στον τρόπο ζωής που διατηρείται στα ελληνικά νησιά.
Στο ίδιο μήκος κύματος εκπέμπει και ο Guardian που συμπεριέλαβε την Σαρία στις 24 πιο συναρπαστικές εμπειρίες για παραθερισμό σε ονειρικές παραλίες και αναγνωρίζει την Κάρπαθο ως ένα από τα πιο καλά διατηρημένα μυστικά μέρη στην Ευρώπη.
Σύμφωνα με το διεθνές μέσο, οι διακοπές στο δεύτερο μεγαλύτερο νησί των Δωδεκανήσωνεπιφυλάσσουν ευχάριστες εκπλήξεις μέσα από τα γραφικά χωριά, τη ξεχωριστή γαστρονομία, τις μοναδικές παραδόσεις και τη Σαρία που άλλοτε αποτελούσε αγαπημένο λημέρι των πειρατών.
Επιπλέον, η ανοδική δυναμική του προορισμού στο εξωτερικό διαφαίνεται και από την πρόσφατη ένταξη της Καρπάθου στους δέκα δημοφιλέστερους ελληνικούς προορισμούς, που προέκυψαν έπειτα από ψηφοφορία στην ολλανδική ταξιδιωτική ιστοσελίδα Griekenland.net.
Τι ανέφερε ο αντιδήμαρχος του Δήμου Καρπάθου
«Σκοπός μας είναι αξιοποιήσουμε ένα εύρος “εργαλείων” τουριστικής προβολής για να μεταφέρουμε τη μαγεία του προορισμού στους ταξιδιώτες που επιζητούν την ποιότητα και στους επαγγελματίες ή δημοσιογράφους που επιδιώκουν να αναδείξουν αυθεντικές εμπειρίες.
Τα τελευταία χρόνια, ειδικά μετά την πανδημία, οι τάσεις αλλάζουν με αποτέλεσμα πλέον να μην είναι το ζητούμενο η τυποποίηση, αλλά η αναζήτηση προορισμών πέρα από τα τετριμμένα», επισήμανε ο αντιδήμαρχος Τουρισμού Δήμου Καρπάθου Τάσος Μηλιός.
Με ιδιαίτερο ενδιαφέρον και ανησυχία παρακολουθούμε τις τελευταίες εξελίξεις που αφορούν το Κέντρο Πρόληψης και Προαγωγής της Ψυχοκοινωνικής Υγείας «Θησέας Κυκλάδων», καθώς συμμετέχουμε στο Διοικητικό Συμβούλιο ως φορέας-μέλος του Κέντρου.
Το Κέντρο Πρόληψης «Θησέας Κυκλάδων», στα 25 χρόνια της λειτουργίας του, έχει αποτελέσει έναν ουσιαστικό και σταθερό υποστηρικτή της κάθε οικογένειας, των εκπαιδευτικών κοινοτήτων και εν γένει της τοπικής κοινωνίας σε όλα τα νησιά των Κυκλάδων. Το άρτια εκπαιδευμένο προσωπικό που διαθέτει οργανώνει με τον πλέον επιστημονικό τρόπο προγράμματα και δράσεις και προτείνουν λύσεις που συμβάλλουν αποτελεσματικά στην αντιμετώπιση των εξαρτήσεων και στην υποστήριξη της ψυχοκοινωνικής υγείας των κατοίκων των νησιών.
Με γνώμονα τη σοβαρότητα των κινδύνων που προκαλούν οι εξαρτήσεις και τη σπουδαιότητα της πρόληψης, το Επιμελητήριο Κυκλάδων υποστηρίζει και ζητά την εξασφάλιση της απρόσκοπτης λειτουργίας του Κέντρου Πρόληψης των Κυκλάδων και επισημαίνει ότι πρέπει να ληφθούν σοβαρά υπόψη και οι ιδιαιτερότητες του νομού εξαιτίας της νησιωτικότητας.
Τα τελευταία χρόνια έχουν συγκεντρωθεί στην είσοδο του ΧΑΔΑΘήρας μεταχειρισμένα ελαστικά που εκτιμώνται σε 500 μικρά λάστιχα αυτοκινήτων και 350 μεγάλα λάστιχα φορτηγών.
Η ανακύκλωση των ελαστικών οχημάτων διαφοροποιείται από την ανακύκλωση άλλων υλικών, καθώς μόνο μικρό τους ποσοστό μπορεί να χρησιμοποιηθεί για την κατασκευή νέων ελαστικών.
Λαμβάνοντας υπόψιν το περιβαλλοντικό όφελος που θα προκύψει από την αποκομιδή των συγκεκριμένων απορριμμάτων ο Δήμος Θήρας, και με πρωτοβουλία του αρμοδίου Αντιδημάρχου κ. Γιάννη Ρούσσου προχώρησε σε σύναψη συνεργασίας την 12/01/2024 με την μη κερδοσκοπική εταιρεία ECOELASTIKA, η οποία εξειδικεύεται στην οικολογική διαχείριση ελαστικών τέλους κύκλου ζωής.
Το αμέσως επόμενο χρονικό διάστημα θα ξεκινήσει η συλλογή, μεταφορά και παράδοση τους σε αδειοδοτημένες μονάδες αξιοποίησης εκτός Σαντορίνης συμβάλλοντας στην προστασία του περιβάλλοντος και της δημόσιας υγείας καθώς και στην εξοικονόμηση χώρου στον ΧΑΔΑ.
ΧΥΤΑ Νάξου… Πέμπτη 25 Ιανουαρίου και η φωτιά που ξέσπασε χθες το μεσημέρι (γύρω στις 2.30 – 3.00) είναι υπό έλεγχο. Κι αυτό είναι το μεγάλο καλό νέο της ημέρας..
Όμως, η ημέρα παραμένει δύσκολη. Από τις πρώτες πρωινές ώρες (ουσιαστικά και χωρίς να σταματήσουν) με τον άνεμο να έχει πέσει στο κύτταρο του ΧΥΤΑ (το επίκεντρο της φωτιάς) οι εργασίες για την επιχωμάτωση καλά κρατούν με την ελπίδα ότι έως το βράδυ θα έχει ολοκληρωθεί αυτή η άχαρη εργασία…
Στο σημείο (λίγο μετά τις 9 το πρωί) παραμένουν οχήματα του Πυροσβεστικού Κλιμακίου Νάξου (με έξι άντρες αλλά και αρκετούς που έρχονται για να βοηθήσουν επικουρικά) όπως και υδροφόρες του Δήμου Νάξου και Μικρών Κυκλάδων. Η βασική δουλειά γίνεται βέβαια από ιδιώτες (σ.σ μετά από ενημέρωση του Έπαρχου Νάξου κου Μαργαρίτη, είχαμε κάτι σαν επιστράτευση όσων έχουν χωματουργικά μηχανήματα) που με μπουλντόζες μεταφέρουν χώμα για την καλύτερη δυνατή προστασία του χώρου και την μη επέκταση της φωτιάς εκτός του χώρου του ΧΥΤΑ
Το μεγάλο ερώτημα όμως παραμένει.. Τι θα γίνει με την αποκομιδή των απορριμμάτων και την εναπόθεσή τους στο ΧΥΤΑ; Οι αρμόδιοι του Δήμου αυτή τη στιγμή είναι στα .. σκοτεινά. Κι αυτό γιατί αυτό που προέχει είναι να εκλείψει κάθε κίνδυνος για νέα ανάφλεξη και να σβήσει κάθε εστία εντός του χώρου του κυττάρου.
Οι τελευταίες πληροφορίες πάντως θέλουν έως το βράδυ να έχει τελειώσει η επιχωμάτωση και γιατί όχι και αύριο να έχουμε και την πρώτη έλευση φορτηγού με απορρίμματα.
Αντίστοιχα κι από την Περιφέρεια Νοτίου Αιγαίου και δη του ΦΟΔΣΑ υπάρχει η ανάλογη αγωνία. Ο χώρος πρέπει να παραμένει ασφαλής…. Η ενεργοποίηση άλλωστε της Πολιτικής Προστασίας σε επίπεδο Περιφέρειας ήταν ουσιαστικά αυτή που έδωσε τις λύσεις χθες το βράδυ με τη φωτιά να είναι σε εξέλιξη. Πριν αρχίσει να λειτουργεί και πάλι κι αυτό θα πρέπει να γίνει σε σύντομο χρονικό διάστημα.
Το μεγαλύτερο πρόβλημα κατά την άποψή μας είναι η ρύπανση του περιβάλλοντος από τις αναθυμιάσεις. Χθες το βράδυ η ατμόσφαιρα σε Λιβάδια – Γαλανάδο και περιοχή Μελάνων ήταν αποπνικτική. Σήμερα, η κατάσταση είναι λίγο καλύτερη, αυτό όμως δεν σημαίνει ότι οι μεγαλύτεροι σε ηλικία ή τα παιδιά δεν πρέπει να προσέχουν. Η χρήση μάσκας θεωρούμε ότι είναι αυτονόητη για όλους μας…
Όσο για τα αίτια; Με τον νέο αντιπύραρχο Σταύρο Στριλιγκά να έχει πέσει με το καλημέρα στα βαθιά, (σ.σ. από τη πρώτη στιγμή βρέθηκε στο τόπο της φωτιάς) το ζητούμενο είναι η έρευνα για την πρόκληση της φωτιάς.. Αυτανάφλεξη το πιθανότερο σενάριο με δεδομένο ότι είχαμε εκρήξεις. Εδώ πάντως πρέπει να αποκτήσουμε την κατάλληλη παιδεία γιατί είναι κρίμα να έχεις ΧΥΤΑ και να τον αντιμετωπίζεις ως ΧΑΔΑ….
Όσα χρόνια κι αν περάσουν, όσο κι αν η τεχνολογία προχωρήσει, όσο κι αν ακούμε ότι η τεχνητή νοημοσύνη θα αντικαταστήσει τα πάντα, δεν θα πάψει ποτέ να “ξεφυτρώνει” η ανάγκη του ανθρώπου να μαθαίνει για εκείνες τις εποχές που ο πλούτος της φύσης γινόταν εργαλείο στα χέρια του για να εξυπηρετήσει την καθημερινότητά του.
Φούρνος με ξύλα!!. Στα Ελληνικά χωριά τους συναντάς ακόμα. Κι εδώ στη Νάξο, μπορείς να βρεις. Κόπος μεγάλος βέβαια ειδικά για τους επαγγελματίες του κλάδου να διαθέσουν ψωμί βγαλμένο από φούρνο με ξύλα. Έλα όμως που αυτή η μυρωδιά δεν αντικαθίσταται με καμία και την καταλαβαίνεις από μακριά.. έλα που όσοι έχουμε εικόνες από τον φούρναρη της γειτονιάς επιμένουμε να είμαστε ρομαντικοί και να ψάχνουμε εικόνες, αφηγήσεις, ακόμα και τέτοιους φούρνους όπου υπάρχουν…
Δεν είναι μόνο για τη γεύση. Είναι για τη Νάξο του «χθες» που δεν θέλουμε να τη χάσουμε. Μπορούμε να την κρατήσουμε ζωντανή και πρέπει να το κάνουμε. Έχουμε συμμάχους τις αφηγήσεις των παλαιότερων, το φωτογραφικό υλικό που ευτυχώς υπάρχει και κάποιους «ρομαντικούς» που φροντίζουν με τη βοήθεια των μέσων που μας παρέχει η τεχνολογία να επικοινωνούν αυτούς τους θησαυρούς. Για να θυμούνται οι παλιοί και να μαθαίνουν οι νεότεροι. Άλλωστε δέντρο χωρίς γερές ρίζες, πεθαίνει. Έτσι δε μας έλεγαν οι Δάσκαλοί μας;
Ο κ. Στράτος Φουτάκογλουμέσα από την ανάρτησή του στα social media για τους φούρνους της Νάξου, μας βοηθάει να γίνουμε κι εμείς κομμάτι της ιστορίας του νησιού. Πλάθοντας εικόνες φυσικά, σαν αυτή του Γιακουμή με το ραβδί και τα φρύγανα στους ώμους..
Ευχαριστούμε!!
Την ανάρτηση του κ. Φουτάκογλου συνοδεύει η φωτογραφία από το φούρνο του Νίκου Ι. Περιστεράκη.
“Για αυτή την φωτογραφία, η Αναστασία Περιστεράκη μας πληροφορεί μέσα από σχόλιο της σε παλαιότερη ανάρτηση μας ότι είναι ο φούρνος του παππού της Νίκου Ι. Περιστεράκη:
«ειναι ο παππούς μου Νικόλας Ιωάννου Περιστεράκης και ο φούρνος βρισκόταν στη μικρή πλατεία του Μπουργου απέναντι από το σπίτι των γονιών, του Μιχάλη και Αντώνη Μαρούλη, λίγο πριν από το ημιυπόγειο του Καρπούζη, δίπλα στο μπακάλικο της κας Ελένης. Eίναι ο δρόμος που στη συνέχεια βγαίνει στο Δεσποτικό δεξιά μας και στρίβοντας κατεβαίνουμε στη Μητρόπολη. Λειτούργησε μέχρι το 1958 και ο προπάππος μας Ιωάννης Περιστεράκης προμήθευε με ψωμί τη Γαλλική Σχολή στο Κάστρο.» Η Άνθη Περιστεράκη, ξαδέλφη της Αναστασίας, λέει ότι ο φούρνος έκλεισε το 1964.
Για τους παλιούς φούρνους της Νάξου μας πληροφορεί επίσης ο Τάσος Νικ. Σφυρόερας ότι «.. ο φούρνος των αδελφών Σφυρόερα (με το παλιό μακαρονάδικο) ήταν εκεί στου Παντελιά και έκλεισε όταν χάθηκαν ολοι τους από τη ζωή.”
Ο φούρνος του Ζαφείρη Σπυριδάκη ήταν απέναντι στου Μαθιασου και μετά πηγε πανω στην γωνία του Καβαλιέρου απέναντι από την Αγία Θεοδοσία. Τη λειτουργία του φούρνου συνέχισαν τα παιδιά του Αντώνης και Γιώργος που σήμερα διατηρούν δικούς τους φούρνους ο καθένας.
Ο φουρνος του Ρούσσου Μετζητάκου υπόγειος κάτω από το σπίτι του Μιχ. Κορρέ είχε το όνομα “Λαβύρινθος”. Δεν λειτουργεί πια. Ο φούρνος του Θανάση Περιστεράκη είχε ένα σοβαρό ατύχημα το 1952 η 53 όταν ανατινάχθηκε από έκρηξη αυτοσχέδιων βαρελότων που κατασκεύαζε ο ίδιος και διατηρούσε μέσα στο φούρνο, όπως μας ενημερώνει ο εγγονός του Θανάσης Περιστεράκης στιχουργός.
Ο φούρνος του Νίκου Βελωνη πιο παλιά ήταν φούρνος του Μακράκη. Σήμερα συνεχίζει να λειτουργεί στην παραδοσιακή του μορφή από τον γιό του Παναγιώτη και τον εγγονό του Νίκο Π. Βελώνη (είναι σήμερα ο μοναδικός παραδοσιακός φούρνος της Χώρας).
Ο φούρνος του Κώστα Σαντοριναίου (Σαγγέλα) στο Νιο Χωριό που τον κράτησε ο γιος του Γιάννης(Νταντούνας στο παρατσούκλι) μέχρι το 2000 περίπου. Ήταν επίσης ο φούρνος του Γιώργου Βαλέτα πίσω απο την Παντάνασσα, μετέπειτα του γιου του Μιχάλη και του εγγονού του Γιώργου που συνέχισε να λειτουργεί, στην παραδοσιακή του μορφή, μέχρι την προηγούμενη δεκαετία (2010-2020). Τα τελευταία χρόνια είχε μεταφερθεί στην οδό Κοντολέωντος πίσω από το σούπερ μάρκετ ΜΑΣΟΥΤΗΣ πρώην ΒΙΔΑΛΗΣ.
Ήταν επίσης, όπως μας λέει ο Τάσος Σφυρόερας ο φούρνος του Νικ. Γιαμούρη και μετέπειτα Αλέκου Αρτσάνου (εκεί που μέχρι το 2023 λειτουργούσε το μανάβικο του Μιχάλη και Νίκου Μαργαρίτη (Κόμπου). Από εκεί ξεκίνησε ο φούρνος του Γιώργου Πολυκρέτη με τα αδέλφια του, όταν αργότερα μεταφέρθηκε στον δρόμο για την πλατεία Πρωτοδικείου, εκεί που τώρα είναι το καθαριστήριο του Αποστόλη Πρεβόλη. Τον φούρνο, μετά την πρόωρη απώλεια του Γιώργου, συνέχισαν να λειτουργούν οι αδελφές του Δέσποινα και Βούλα. Ενώ οι μικρότεροι αδελφοί Παράσχος και Μιχάλης συνέχισαν στο ίδιο επάγγελμα όπως και τα παιδιά τους.
Όλοι αυτοί οι φούρνοι της παλιάς Χώρας έκαιγαν φρύγανα η ξύλα, αφου δεν υπήρχε ηλεκτρικό παρά μόνο για φωτισμό. Τα φρύγανα τα έφερναν από τον λόφο του Αγ. Χρυσοστομου. Θυμάμαι τον Γιακουμή (το Ζυό) λέει ο Τάσος Σφυρόερας τον φωνάζαμε Πόπη και γινόταν χαμός. Τον θυμάμαι να κουβαλάει φρύγανα με το ραβδί στους ώμους. Όποιοι όμως τον πήραζαν έβλεπαν το ραβδί να εκτοξεύεται σαν … “ιπτάμενος δίσκος”.!!!”
Επιστροφή στη κανονικότητα αυτές τις ημέρες μετά τα απογορευτικά απόπλου πλοίων και την υψηλή ένταση των ανέμων… Είχαμε όμως και συνέπειες, με αποτέλεσμα να έχουμε τροποποιήσεις δρομολογίων στα ενδοκυκλαδικάτις επόμενες ημέρες.
Με βάση την σχετική ενημέρωση το Hellenic HighSpeedτο Σάββατο θα έχει έκτακτη προσέγγιση στην Σίφνο.
Πως διαμορφώνεται το δρομολόγιό του; Αναχώρηση από την Μήλο στις 7 το πρωί και στη συνέχεις: Κίμωλος (07:55 – 08:05), Σίφνος (08:40 – 08:50), Φολέγανδρος (10:00 – 10:10), Σίκινος (10:40 – 10:50), Ιος (11:05 – 11:15), Νάξος (12:25 – 12:35), Πάρος (13:30 – 13:30) και άφιξη στην Σύρο (14:45)…
Δεν χρειάζεται αλλαγή των εισιτηρίων μετά την τροποποίηση των δρομολογίων
Νησιωτικότητα στη πράξη; Δόθηκε από το Υπουργείο Εσωτερικών ο συγκριτικός πίνακας με τα τακτικά έσοδα των Δήμων μετά την αλλαγή των κριτηρίων για τις κατανομές των Κεντρικών Αυτοτελών Πόρων (ΚΑΠ) που ισχύουν από το 2024.
Τα έσοδα αυτά δείχνουν την τεράστια αύξηση της χρηματοδότησης στους νησιωτικούς Δήμους της χώρας που φτάνει μέχρι και το 75% σε σχέση με τα προηγούμενα χρόνια.
Τα νέα κριτήρια προέκυψαν από πρωτοβουλία της ΠΕΔ Νοτίου Αιγαίου 2019-2023 που κατόρθωσε με μελέτη που εκπόνησε για λογαριασμό της η ΕΤΑΑ και υιοθέτησε ομόφωνα η ΚΕΔΕ να πετύχει σημαντικότατη αύξηση στους Νησιωτικούς Δήμους επικαλούμενη τεκμηριωμένα τις δυσκολίες και τις ιδιαιτερότητες των Νησιών μας.
Σημειωτέον, οι ΚΑΠ αποτελούν τη βασική χρηματοδότηση της Πολιτείας προς τους Δήμους για την κάλυψη των λειτουργικών αναγκών τους.
Στο Δήμο Νάξου και Μικρών Κυκλάδων, προκύπτει αύξηση κατά 27,7% από τα 3,4 εκατ. στα που ίσχυε μέχρι το 2023 σε 4,4 εκατ σχεδόν δηλαδή ένα εκατομμύριο περισσότερα. Ο Δήμος στο Νότιο Αιγαίο που πήρε τα περισσότερα είναι αυτός της Ρόδου (με 17.5 εκατ. ) ενώ ποσοστιαία τη μεγαλύτερη αύξηση έχουμε στον Δήμο Ανδρου με 73%.. Επίσης και ο Δήμος Μυκόνου είχε αύξηση 61% ενώ ο αντίστοιχος της Θήρας μόλις 24%…
Σημαντικές αυξήσεις ισχύουν σε όλους τους Νησιωτικούς Δήμους της Περιφέρειας Νοτίου Αιγαίου. Πρόκειται ουσιαστικά λοιπόν για μια σημαντική προίκα που αφήνει η διοίκηση της απερχόμενης ΠΕΔ Νοτίου Αιγαίους τους Δήμους μας και δίνει και ισχυρές και αφοπλιστικές απαντήσεις σε όσους από τις νέες Δημοτικές Αρχές επενδύουν στο λαϊκισμό ότι βρήκαν «καμένη γη».
Η Εκκλησία της Ελλάδας είναι ξεκάθαρη. «Οχι» από την Ιερά Σύνοδο για τον γάμο και την τεκνοθεσία των ομόφυλων ζευγαριών. Όπως ανέφερε χαρακτηριστικά ο μητροπολίτης Παροναξίας, Καλλίνικος,οι ιεράρχες ομόφωνα αποφάσισαν να εκφράσουν τη διαφωνία τους για τον γάμο ομόφυλων και την τεκνοθεσία προς τον λαό, με κείμενο που θα διαβαστεί στους ναούς.
Στη διάρκεια της συνεδρίασης ακούστηκαν αρκετές προτάσεις όπως επιτίμια σε βουλευτές και λαοσυνάξεις που όμως δεν είχαν επίσημο χαρακτήρα. Ο Μητροπολίτης Παροναξιάς Καλλίνικος, μιλώντας σε τηλεοπτική εκπομπή κάλεσε τους βουλευτές να κάνουν αυτό που λέει η συνείδησή τους, ουσιαστικά δηλαδή να μην ακολουθήσουν την κομματική γραμμή που θα επιβληθεί, με έμμεσο ή άμεσο τρόπο.
Η συνεδρίαση κατέληξε σε ομόφωνη απόφαση με πλήρη ταύτιση των ιεραρχών με την εισήγηση του Μητροπολίτη Μεσογαίας Νικολαόυ, ο οποίος ήταν καιι ο κεντρικός εισηγητής επί του θέματος.
Σύμφωνα με το ekklisiaonline.gr, την Κυριακή 4 Φεβρουαρίου θα αναγνωστεί στους ναούς το κείμενο της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος που θα ενημερώνει το ποίμνιο για τη θέση της σχετικά με τον λεγόμενο «γάμο ομόφυλων ζευγαριών».
Εκτακτη συνεδριαση της Ιεραρχιας της Εκκλησιας της Ελλαδος με θεμα το ν/σχ για τα ομοφυλα ζευγαρια—ΦΩΤΟ ΧΡΗΣΤΟΣ ΜΠΟΝΗΣ//ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ
Το ανακοινωθέν της Ιεράς Συνόδου
«Η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας (Ι.Σ.Ι.) της Εκκλησίας της Ελλάδος συνήλθε σε έκτακτη συνεδρίαση, σήμερα Τρίτη 23 Ιανουαρίου 2024, με μοναδικό θέμα την εξαγγελθείσα νομοθέτηση γάμου και «τεκνοθεσίας» υπέρ ζευγαριών του ιδίου φύλου.
Μετά την καθιερωμένη προσευχή, η Ι.Σ.Ι. άκουσε την εισήγηση του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικολάου, επί της οποίας ακολούθησε διάλογος, και εκφράζει ομόφωνα τις θέσεις της Εκκλησίας της Ελλάδος επί του θέματος, ως εξής:
Η θεολογία της Εκκλησίας για τον γάμο απορρέει από την Αγία Γραφή, τη διδασκαλία των Πατέρων της Εκκλησίας και τη διάταξη του Μυστηρίου του Γάμου και φαίνεται καθαρά στην Ακολουθία του Μυστηρίου αυτού. Ο σκοπός του χριστιανικού γάμου είναι η δημιουργία καλής συζυγίας και οικογένειας, η ανάπτυξη παιδιών ως καρπών της εν Χριστώ αγάπης των δύο συζύγων και η σύνδεσή τους με την εκκλησιαστική ζωή.
Η Εκκλησία αποδέχεται για τη σχέση άνδρα – γυναίκας και παιδιών ότι:
α) η δυαδικότητα των φύλων και η συμπληρωματικότητά τους δεν αποτελούν κοινωνικές επινοήσεις, αλλά προέρχονται από τον Θεό («… και εποίησεν ο Θεός τον άνθρωπον, κατ’ εικόνα Θεού εποίησεν αυτόν, άρσεν και θήλυ εποίησεν αυτούς. και ευλόγησεν αυτούς ο Θεός, λέγων· αυξάνεσθε και πληθύνεσθε…», Γένεσις 1, 27-28).
β) Η ιερότητα της ένωσης άνδρα και γυναίκας παραπέμπει στη σχέση του Χριστού και της Εκκλησίας («… ο αγαπών την εαυτού γυναίκα εαυτόν αγαπά… το μυστήριον τούτο μέγα εστίν, εγώ δε λέγω εις Χριστόν και εις την Εκκλησίαν», Απ. Παύλου, Προς Εφεσίους 5, 28).
γ) Ο χριστιανικός γάμος δεν είναι απλή συμφωνία συμβίωσης, αλλά Ιερό Μυστήριο, μέσω του οποίου παρέχεται η χάρη του Θεού στη σχέση κοινωνίας άνδρα και γυναίκας με στόχο την κοινή τους πορεία προς τη θέωση – και αυτή η ευλογημένη πορεία αφορά όλα τα ζεύγη με ή χωρίς παιδιά.
δ) ο πατέρας και η μητέρα είναι συστατικά στοιχεία της παιδικής και της ενήλικης ζωής («Τίμα τον πατέρα σου και την μητέρα σου», Έξοδος 20, 12).
Προφανώς η Πολιτεία νομοθετεί, αλλά αυτή η παράμετρος ούτε στερεί την ελευθερία του λόγου από την Εκκλησία ούτε απαλλάσσει την Εκκλησία από το καθήκον ενημέρωσης του πιστού λαού ούτε μπορεί να της υποδείξει σε τι συνίσταται η αμαρτία. Η Εκκλησία δεν νομοθετεί και δεν φέρει ευθύνη για τους νόμους. Αν σιωπήσει, όμως, φέρει βαρύτατη ευθύνη και αυτοκαταργείται.
Από το 2015 το σύμφωνο συμβίωσης παρέχει σε ζευγάρια του ιδίου φύλου όλα τα δικαιώματα και τις δυνατότητες του γάμου με κύρια εξαίρεση τη δυνατότητα απόκτησης παιδιών με υιοθεσία ή παρένθετη κύηση. Το σύνθημα της «ισότητας στον γάμο» αποβλέπει σε ένα στόχο, στην απόκτηση παιδιών από «ομόφυλα ζευγάρια».
Ανακοινώθηκε ότι θα επιτρέπεται ο «ομόφυλος γάμος» και η «ομόφυλη γονεϊκότητα» μέσω υιοθεσίας και (με διάφορες διόδους) μέσω παρένθετης κύησης.
Οι εμπνευστές του νομοσχεδίου και οι συνευδοκούντες σε αυτό προωθούν την κατάργηση της πατρότητας και της μητρότητας και τη μετατροπή τους σε ουδέτερη γονεϊκότητα, την εξαφάνιση των ρόλων των δύο φύλων μέσα στην οικογένεια και θέτουν πάνω από τα συμφέροντα των μελλοντικών παιδιών τις σεξουαλικές επιλογές των ομοφυλόφιλων ενηλίκων. Με βάση το νομοσχέδιο, ομοφυλόφιλοι μονογονείς θα μπορούν να επιβάλουν στο παιδί τους τον σύντροφό τους ως «πατέρα 2» ή ως «μητέρα 2».
Η νομοθετική αυτή πρωτοβουλία καταδικάζει μελλοντικά παιδιά να μεγαλώσουν χωρίς πατέρα ή μητέρα σε ένα περιβάλλον σύγχυσης των γονεϊκών ρόλων. Η μονογονεϊκή οικογένεια είναι διαφορετική περίπτωση. Προκαλεί στέρηση του ενός γονέα, αλλά όχι σύγχυση των ρόλων των γονέων. Αντίθετα, η ομοφυλοφιλική συμβίωση προξενεί και τα δύο. Επιπλέον, τα παιδιά αυτά συχνά δεν θα έχουν δυνατότητα γνωριμίας με τον άλλο βιολογικό γονέα τους. Δεν θα έχουν επίσης το προσωπικό βίωμα της παρουσίας του άλλου φύλου (αντίθετου των «ομόφυλων γονέων» τους) μέσα σε μία ετερόφυλη σχέση. Τα παιδιά με πατέρες 1 και 2 ή με μητέρες 1 και 2 (ή και παραπάνω) θα είναι τα θύματα ενός αφύσικου μηχανισμού τεκνοθεσιών.
Δημοσιοποιήθηκε ότι: α) Θα επιτρέπεται στα «ομόφυλα ζευγάρια» η από κοινού υιοθεσία και η υιοθεσία από τον «ομόφυλο σύζυγο» του γονέα (θα ισχύσει και για τα σημερινά παιδιά από παρένθετη κύηση).
β) Δεν θα επιτρέπεται στην Ελλάδα η παρένθετη κύηση υπέρ «ομόφυλου ζευγαριού», αλλά αυτή θα αναγνωρίζεται, αν έγινε νόμιμα σε άλλο κράτος. Οι ρυθμίσεις αυτές θα αποτελέσουν κίνητρα για την εκμετάλλευση ευάλωτων γυναικών.
Εάν τα προαναφερθέντα ισχύσουν, πρόκειται για ένα ναρκοθετημένο νομοσχέδιο με αντιφάσεις και τρόπους παράκαμψης των απαγορεύσεών του (μέσω κυήσεων στο εξωτερικό) και είναι πιθανή η καταδίκη της Ελλάδας από το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων λόγω διακρίσεων, οπότε η χώρα θα αναγκασθεί να νομοθετήσει και στο έδαφός της την παρένθετη κύηση.
Το νομοσχέδιο καταργεί όχι μόνο κανόνες βιοηθικής, χριστιανικές αξίες και την ελληνική οικογενειακή παράδοση, αλλά ανατρέπει τα δικαιώματα μελλοντικών παιδιών και τους ρόλους των φύλων ως στοιχείων συνοχής της κοινωνίας -και αυτό αφορά τον καθένα, έστω και αν δεν αποδέχεται τη χριστιανική ηθική. Το ερώτημα που αιωρείται αναπάντητο είναι τελικά: Ποιος είναι ο ουσιαστικός λόγος αυτής της απόφασης που αλλάζει συνολικά και άρδην τον θεσμό του γάμου και την ιδιότητα του γονέα και γιατί προωθείται με τόση επιμονή;
Η Εκκλησία της Ελλάδος αναγνωρίζει μόνο το Ιερό Μυστήριο του χριστιανικού γάμου και απορρίπτει τον πολιτικό γάμο ασχέτως φύλου. Εν προκειμένω τάσσεται κατά του πολιτικού γάμου «ομόφυλων ζευγαριών» για τον πρόσθετο λόγο ότι αυτός οδηγεί αναπόδραστα σε «ομόφυλη γονεϊκότητα» μέσω υιοθεσίας ή παρένθετης κύησης. Η νομοθέτηση αυτή συγκρούεται τόσο με τη χριστιανική ανθρωπολογία, όσο και με το καθήκον της κοινωνίας να εξασφαλίζει στα παιδιά ευημερία και σωστή ανατροφή, αλλά και με το δικαίωμα των παιδιών να έχουν πατρική και μητρική παρουσία και φροντίδα. Για όλους τους προηγούμενους λόγους και με αίσθημα ποιμαντικής ευθύνης και αγάπης, η Αγία Εκκλησία μας είναι κάθετα αντίθετη προς το προωθούμενο νομοσχέδιο.
Η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας αποφάσισε:
α) Τη σύνταξη σχετικής επιστολής με τις θέσεις της προς τα αξιότιμα μέλη της Βουλής των Ελλήνων.
β) Την ανακοίνωση των θέσεών της στους Ιερούς Ναούς την Κυριακή 4 Φεβρουαρίου 2024 και τη διάθεση σχετικού φυλλαδίου «Προς τον Λαό» μέσω των Ιερών Ναών και της ιστοσελίδας της.
γ) Την παροχή εξουσιοδότησης προς κάθε Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη να προχωρήσει, εντός της επαρχίας του και κατά την έμφρονα ποιμαντική κρίση του, σε πρωτοβουλίες ενημέρωσης και ευαισθητοποίησης ως προς την επικείμενη νομοθέτηση και τον θεσμό της οικογένειας.»
Η κυβέρνηση Μητσοτάκη προσπαθεί να διατηρήσει χαμηλούς τόνους και πηγές του Μαξίμου ανέφεραν πριν από λίγο ότι οι απόψεις της Εκκλησίας είναι σεβαστές. Επισήμαναν, επίσης, πως δεν θα προβούν σε κανένα άλλο σχόλιο για το ζήτημα.
Να σημειωθεί ότι η Διαρκής Ιερά Σύνοδος αναμένεται να αποστείλει επιστολές και στους βουλευτές, με τις οποίες θα εξηγεί αναλυτικά τις θέσεις της για τον γάμο των ομοφύλων.
Ίσως ελάχιστοι από μας, πρόσεξαν ότι το προηγούμενο Σαββατοκύριακο διεξήχθη (στην Αμβέρσα του Βελγίου) το 10ο Ευρωπαϊκό Πρωτάθλημα Ποίησης Slam. Kρίμα, γιατί πρόκειται για εξαιρετικά ενδιαφέρουσα εμπειρία στην οποία μάλιστα η Ελλάδα κατέλαβε τη 14η θέση σε 31 χώρες.
Τη χώρα μας εκπροσώπησε ο Ναξιώτης (με καταγωγή από την Απείρανθο) Μανώλης Νανούρης με το ποίημά του “Το Πρώτο Άσυλο”.
Η ερμηνεία του Ελληνα ποιητή, σ’ ένα άκρως συναισθηματικό και έντονα φορτισμένο ποίημα, ήταν συγκλονιστική και μπορείτε να την δείτε ακριβώς από κάτω.
Στο διαγωνισμό ευρωπαϊκής ποίησης Slam οι δημιουργοί ερμηνεύουν τα ποιήματά τους από στήθους χωρίς να τα διαβάζουν. Για την ιστορία, τις πρώτες θέσεις κατέλαβαν η Εσθονία, η Ισπανία και η Αγγλία.
Την περίοδο 2022-2023, ο Μανώλης Νανούρης συμμετείχε σε έξι events ποίησης σλαμ που διοργάνωσαν οι Μάκης Μούλος και Μαρία Μπάκα, οι οποίοι βρίσκονται πίσω από τη σελίδα και τις εκδηλώσεις του Poetry Slam Gr. Η ομάδα έχει στόχο να διαδώσει την κουλτούρα της σλαμ ποίησης στην Ελλάδα.
Τα ποιήματά του αγαπήθηκαν από το κοινό, το οποίο τον ψήφισε τρεις φορές με την υψηλότερη βαθμολογία. Στο τέλος της περιόδου, οι επιδόσεις του σλάμερ ήταν οι καλύτερες, δίνοντας του το εισιτήριο για το 10ο Ευρωπαϊκό Πρωτάθλημα Ποίησης Σλαμ που θα διεξαχθεί στην Αμβέρσα στις 20 Ιανουαρίου.
Τι είναι η Slam Ποίηση
Η slam ποίηση είναι ένα είδος προφορικής ποίησης που ξεκίνησε στη δεκαετία του 1980 στο Σικάγο των Ηνωμένων Πολιτειών. Πρόκειται για ένα διαγωνιστικό γεγονός στο οποίο ποιητές εκτελούν τα ποιήματά τους ενώπιον ενός ζωντανού κοινού και μιας επιτροπής κριτών.
Η slam ποίηση έχει κερδίσει μεγάλη δημοτικότητα σε όλο τον κόσμο, συμπεριλαμβανομένης της Ελλάδας. Στην Ελλάδα, η πρώτη slam ποίηση διοργανώθηκε το 2014 και από τότε έχουν πραγματοποιηθεί πολλές ακόμα διοργανώσεις σε διάφορες πόλεις.
Μία ακόμη προσφορά από την Sky Express με επίκεντρο αυτή τη φορά τα παιδιά έως και 12 ετών.
Η SKY express, η διπλά βραβευμένη ελληνική αεροπορική εταιρεία στην Ευρώπη για τη διαρκή αριστεία και καινοτομία της, δίνει τη δυνατότητα μέσα από μία μοναδική προσφορά σε όλες τις οικογένειες με παιδιά ηλικίας από 2 έως 12 ετών να προγραμματίσουν τις διακοπές τους και να δημιουργήσουν αξέχαστες ταξιδιωτικές στιγμές μαζί με τα μικρά μέλη τους.
Με τη SKY family προσφορά όλες οι οικογένειες έχουν τη δυνατότητα να πραγματοποιήσουν την κράτησή τους μέχρι τις 30/01 σημειώνοντας τον κωδικό FAMILY. Η περίοδος κατά την οποία μπορούν να πραγματοποιηθούν τα ταξίδια (travel period) εκτείνεται από 01/02/2024 έως 25/04/2024.
Όλα τα απαραίτητα βήματα της διαδικασίας μαζί με τους όρους και τις προϋποθέσεις περιγράφονται αναλυτικά εδώ.
